捺染デザインのこと

1970年代の流行捺染柄　ほか

原図　1

ペーパーに描かれた花柄

原図　2

ペーパーに描かれた水玉柄

捺染布　1　（　染色方法　防染　）

 ローラー捺染

銅ローラー彫刻に、特殊な技能必要

 捺染布　2　（　染色方法　防染　）

ローラー捺染

捺染布　3　（　染色方法　防染・・抜き差し（3色）　）

ローラー捺染

捺染布　4　（地染め付き　一色オーバー捺染）

ローラー捺染

　捺染布　1〜3　は、特別な技術（民芸的）が必要な捺染で、加工出来る工場は、数少なくなりました。従って、これ等の製品を店頭で見かける事が少ない状態です。

布製袋物

織の資料館では、

　布製袋物　巾着袋、合切袋、合財袋、頭陀袋、仕服袋ほか色々制作しております。お気軽にご来館　ご覧下さい。

写真は、別珍・コール天生地で製作しました。

（希望の方には　お売りしています。）

蒲

下の映像は、蒲の花部分で上部が雄花　丸い部分が雌花。

雄花の黄色の花粉は、昔　止血剤に使用された様だ。

雌花は、受粉後下の様に棉状になり、パンヤと称したりしている。

昔　ほくち（火口）の材料に使用された。

　　　　　　火口金=火打鎌・火口石=火打石・火口綿の三種は。生活必需品

下は。種がタンポポの様に風に飛ばされ、飛び散った後に情景

神御祭（田原・伊良湖）と座繰機

田原市　亀山町　神宮神御衣御料所の『繰り糸初め式』

　三河地方で紡がれた糸を、伊良湖から船で伊勢神宮に奉納する．俗に「お糸」「お糸船」と呼ばれる、神宮において、神服を新しく祭神に奉る祭儀。お糸船は、約千三百年前の天武天皇の頃から始まり、応神の乱で中断されたが、明治三十四年三河の伝統行事で復活と、東三河&西遠・西三河・南信　応援誌『そう』季刊2015夏47叢に掲載有り・・・

下は、繰り糸と献上の映像

昭和初期迄　東三河地方で使用された

　ざくり機（座繰機）

天棚機姫命（あめのたなばたひめのみこと）と御衣祭

　御衣祭は、伊勢神宮・熱田神宮が近辺では有名な祭りで、三河周辺では吉田の御衣祭・初生衣神社のおんぞ奉献・渥美半島　田原の御糸宮の三河赤糸を紡ぐ「繰り糸始め式」及び伊勢神宮献上が有名である。

　以下は、初生衣神社関連

初生衣神社（うぶぎぬじんじゃ）

浜松市北区三ヶ日町岡本698

神社正面と織姫の館

本殿と織殿

インドネシア・ジャワ更紗

インドネシアの踊り『愛・地球博』時の映像

ジャワ更紗を着たワヤン・ゴレ

このワヤン人形は、腕も含め自由に広く動かす事が出来る。

木製で扁平ではなく　円筒形である。

ジャワ更紗　3点

染色の仕方に　夫々違いがあります。

＃1

＃2

＃3

美濃の花みこし

春　四月　美濃市は祭り一色

期日は、四月第二土曜日と翌日の日曜日の予定

下は、八幡神社・うだつの上がる町並み周辺で行われる花みこし風景

特産の美濃紙を桜色に染めて　神輿が造られる。

江戸時代　色々なみこしを造って若衆連がかついたのが始まりらしい。

昭和の初めに青年団が申し合わせ、美濃紙の産地らしく紙の花を付けた。

現在の『花みこし』の姿が確立された様だ。

美濃市の他の祭りには　

大矢田神社の『ひんここまつり』が有名だ！